[Escrito realizado por Israel Morales Rosado, utilizado para ponencia, la cual fue expuesta en el XVII encuentro regional de estudiantes y pasantes de filosofía (CONEFI), Zacatecas 2011, congreso denominado "La crítica en aras de la filosofía"]
“No les puede ser permitido jugar con suposiciones,
Sino que sus afirmaciones deben de ser ciencia, o no ser nada”
Kant
1 – INTRODUCCION
1.1 - ACLARACION DE CONCEPTOS
Se dice que un autor es generoso cuando explica los conceptos que utiliza para sus investigaciones, esto debido a la constante transformación que sufren los mismos al paso de la historia y a las diferentes aplicaciones que se le dan. Así pues, explicar, en este caso será, definir el concepto e indicar su aplicación dentro de la misma investigación. Tal tarea emprenderé con el uso de la palabra "epistemología", esto debido a las diferencias que existen en torno a su aplicación. Recordar que tomamos este termino de la lengua griega (ἐπιστήμη (episteme), "conocimiento", y λόγος (logos) “palabra, teoría”), a primera vista surge un problema, pues la traducción literal de la palabra nos arroja como resultado "teoría del conocimiento", pero a la teoría del conocimiento propiamente dicha la llamaremos gnoseología, es decir, rama de la filosofía que estudia el origen, naturaleza y limites del conocimiento en general. Por su parte, episteme, para los griegos, era el “conocimiento exacto” producto de una rigurosa y profunda reflexión, construido metodológicamente, es decir, pensamiento científico, por ello -y es aquí donde surge la cuestión a esclarecer- el constante paralelismo y adjudicación exclusiva que se hace de este termino, es decir, ciencia, a las disciplinas naturales o fácticas, esto es, a las disciplinas basadas en un método científico que permite la experimentación y reproducción de su objeto de estudio (Física, Química) y que permite altos grados de certidumbre. Sin embargo ciencia (del latín “scientia” o conocimiento), es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes. Así pues, no toda ciencia es experimental, la experimentación propia de algún método científico es aplicable a las ciencias que permiten tal método a sus objetos de estudio, es pues, tan solo un método entre otros, aplicable solo a unas ciencias entre otras ciencias, por ello tenemos ciencias naturales, formales y sociales, cada una con métodos particulares. Ahora bien, carecer de corroboración experimental no es necesariamente señal de falsedad. La filosofía, es pues, una ciencia exclusivamente formal, y como tal, carece de terreno experimental. Aclarando esto, la filosofía puede ser ciencia, y de hecho lo es, siempre y cuando esté sujeta a un método, y sea capaz de formar sistemas de conocimiento producto de una profundidad reflexiva, analógica, deductiva, entre otras... (ir al documento completo)
Compañeros, se les invita a hacer sus comentarios, dudas, preguntas, quejas, todo lo que salga de su cabeza en relación con este trabajo, manifiéstenlo...Atte: Isra
ResponderBorrarMuy buena propuesta, lo difícil es, llevarlo a la práctica. Lo que hizo Kant fue único en su clase. Buen ensayo.
ResponderBorrarEs interesante como expones a la epistemología como aquello que estudia el conocimiento científico, pero desde una visión filosófica, analizando ademas las diferencias y relaciones que existen entre ciencia y filosofía, me dices que esta epistemología se dará a partir de que la filosofía se fundamente en la ciencia, necesitándose ambas la una a la otra.
ResponderBorrarMi amigo Israel, me decías que las ciencias han surgido a partir de la filosofía, entendí perfectamente y me lo has explicado muy bien aquello a lo que tiende la ciencia (lo apodíctico y lo universal), sin embargo es de llamar la atención que la filosofía y la ciencia no se pueden separar, si bien no son la misma cosa, pero dependen forzosamente una de la otra, pues como lo dijiste tu, una caería en la charlatanería la otra en el sinsentido, de aquí sígase que por necesidad van unidas. Solo una pregunta ¿Como es que las ciencias particulares se derivan de la filosofía? pues mencionabas que las ciencias se separan de la filosofía, pero terminan regresando a ella para poder fundamentarse.